María Sabina
(quasi mulier codex sum)
María
Sabina Magdalena García (1894–1985), eine Mazatec-Schamanin, eine sabia (Wissende) war die erste, die westlichen Menschen
erlaubte, am Velada-Heilungsritual teilzunehmen, bei dem alle Teilnehmenden als
Sakrament Psilocybinpilze zu sich nehmen, um den Geist zu öffnen. Die Velada
wird als Reinigung und Kommunion mit dem Heiligen betrachtet. Mit Gesängen, die
in schamanischer Trance gesungen werden, sprachen die „heiligen Kinder“ durch
sie: … Ich bin die Buchfrau unter Wasser,
sag … Im Jahr 1955 besuchten Valentina Wasson, eine russische
Wissenschaftlerin, und der Ethnomykologe R. Gordon Wasson María Sabina und
Gordon nahm an einem Ritual teil. Die beiden sammelten Pilzsporen, die sie als Psilocybe
mexicana bestimmten, und brachten sie nach Paris. Der Pilz wurde in Europa
kultiviert und der Schweizer Chemiker Albert Hofmann isolierte 1958 im Labor
seinen psychoaktiven Hauptbestandteil, Psilocybin.
Nach einem Artikel in der
Zeitschrift Life 1957, Seeking the Magic Mushroom, kamen viele
Hippies, WissenschaftlerInnen, Berühmtheiten und andere in das entlegene,
isolierte Dorf Hualta de Jimenez und suchten nach María Sabina und den
„magischen“ Pilzen. Die Gemeinde wurde von westlichen Menschen belagert, die
die pilzinduzierten Halluzinationen erleben wollten, woraufhin die mexikanische
Polizei María Sabina für eine Drogenhändlerin hielt. Die unerwünschte
Aufmerksamkeit veränderte die soziale Dynamik in der Mazatec-Gemeinschaft
völlig, wofür sie ihr die Schuld gaben; sie wurde ausgegrenzt und ihr Haus
wurde angezündet. Sabina bereute später, Wasson in die Praxis eingeführt zu
haben, doch Wasson bestand darauf, dass seine einzige Absicht gewesen sei, zur
Summe des menschlichen Wissens beizutragen, obwohl er über das MK Ultra-Gedankenkontrollprojekt
der CIA finanziert wurde. Über Sabina wurden Lieder
und Bücher geschrieben und ihr Bild wird heute verwendet, um verschiedene
lokale Unternehmen vom Restaurant bis zum Taxiunternehmen zu vermarkten.
María Sabina Magdalena García (1894–1985), a Mazatec shaman, a sabia (one who knows) was the first to allow Westerners
to participate in the healing ritual known as the velada where all participants
ingest psilocybin mushroom as a sacrament to open the gates of the mind. The
velada is seen as a purification and a communion with the sacred. Through
chants sung in a shamanic trance the "saint children" spoke through
her: ... I am
the woman Book that is beneath the water,
says ... In 1955, Valentina Wasson, a Russian scientist,
and ethnomycologist R. Gordon Wasson visited María Sabina's and Gordon
participated in a ritual. They collected spores of the fungus, which they
identified as Psilocybe mexicana, and
took them to Paris. The fungus was cultivated in Europe and its primary
psychoactive ingredient, psilocybin, was isolated in the laboratory by Swiss
chemist Albert Hofmann in 1958.
After a 1957
Life Magazine article, Seeking
the Magic Mushroom, attracted numerous hippies,
scientists, celebrities, and others who visited the remote village of Hualta de
Jimenez seeking out María Sabina and the "magic" mushrooms. As the
community was besieged by Westerners wanting to experience the mushroom-induced
hallucinations, the Mexican police believed her to be a drug dealer. The
unwanted attention completely altered the social dynamics of the Mazatec
community, for which Sabina was blamed; consequently she was ostracized and her
house was burned down. Sabina later regretted having introduced Wasson to the
practice, but Wasson contended that his only intention had been to contribute
to the sum of human knowledge, despite being funded by the CIA's mind control
project MK Ultra. But with María Sabina´s meeting R. Gordon Wasson the
Pre-Columbian entheogenic use of the sacred mushrooms, their ceremonies and
rituals were preserved. Songs and books
are written about Sabina and her image is now used to market various local
commercial ventures, from restaurants to taxi companies.